猫米发大财

07年最后一天，07年没作神马，08年没神马打算。
今天7度，算是广州最低气温吧，厅朝北，风大，窝了一天。
新年快乐 == 黎耀辉的让我们重新开始吧

好莱坞有个喜剧片：he says、she says。
一对恋人主持电视节目、因感情纠葛、那女的直播时拿杯子把男的脑门砸了一包。

买保险，填受益人。保险经纪人说不能填写兄弟姐妹，直系也不行，受益人只能是父母配偶儿女。经纪人说这是国际惯例，以防兄弟残杀骗保，除非能证明手足间年龄差距大，有抚养关系。

兄弟如手足，妻子如衣服。原来自断手足比自裸的人多啊~~~

“色戒：女人不可靠，投名状：兄弟(男人)也不可靠，集结号：组织更不可靠”，有人说，谣传还有点可靠。女人最终过不了情关，甚至为之送命；男人，仕途功名永远是第一的，女人、兄弟都只是万里征途上随手采来相伴的一朵花和拐杖。

电梯里2个小伙子谈工作。
“办了卡的也要交朋友，更要交”
“我那些人比较难交朋友，年纪比较大，位子很高，难相处”
“就是难才要做么，比你年轻的最容易交朋友，但这些朋友交了有神马用”

昨看了2集士兵突击，人物的名字取得有意思。
不放弃自己，容易，许三多，很多
不抛弃别人，很难，史今，今都死了，或今都成了历史。

都是讲笨蛋的故事，《船讯》说人挪活，不挪死；《士兵突击》讲人挪死，不挪活。
铁打的营盘也常碰到整撤编，何况企业，据说平均寿命不到2.9岁，挪不挪都得死。

天河体育馆游泳，碰到一个展览会，土特产、服饰、药品等应有尽有。看中了云南的干笋，拿了一把，过秤，27元多一点。
小姐说：“抓一点，28吧”
我说好。
小姐抓了一点，29元多，“抓一点，30吧”
我说嗯。
小姐抓了一点，34元多，“抓一点，35吧”
”再抓一点38吧“
…….
最后抓到40。

又称了点东北红菇、云南金钱菇和野山菌，大连的螺旋藻、海藻。除了大连的米有抓一点，其余的小姐都抓了1-2点。

自从广东中山省立图书馆装修，搬到广州大学桂花岗校区后，再去没去过了，坐车不方便。

昨去农讲所广州市立图书馆，数学类书籍竟然装不满一排书架，大半都是高数习题集，跟偶老家区图书馆差不多，好容易抽出2，3本稍新点的，还TMD是哲学书籍，嗯，数学哲学本来奏不分家么。

小区口左边的烧烤店关门，新开一家香烟店，烧烤店只经营3个月，前身是宠物店。右边北京老布鞋店生意也不好，再等半个月，可考虑去捡清仓便宜货了。这个档口平均2个月换一家，曾开过外贸鞋店、外贸衣店、土家烧饼店、北方大饼店、茶叶店，好多好多，都记不清了，还是作地主好。

爸爸在西关转了一圈，他还是喜欢老式的骑楼（过街楼），这个设计非常适合南方炎热、多变的天气，过路人惬意，商家也方便招揽生意，可是现代的城市规划者、设计者难道就不知道吗？

《读书》第9期有一篇《胡戈的意义》，当时没仔细读，冷馒头有啥好嚼。即便有啥味道，也应该在网上吃，而不是在《读书》里。

《读书》第12期又有一个冷馒头–《也说说“陈凯歌的意义”》，某作者由《胡戈的意义》引发的思索。

翻出《读书》第9期，重新读《胡戈的意义》，作者认为胡戈的意义，在于这类民间娱乐性的网络短片开创了文艺批评的新途径、新的形式。任何事物的丰富和完善，都需要良好的环境，这类网络短片批评形式也不例外。不能因为存在着”恶搞”，而否定其存在的意义。传统媒体批评不一样存在着毫无建设性的谩骂吗。

《也说说“陈凯歌的意义”》，作者从少年凯歌、青年凯歌、谈到中年凯歌，认为无极是创作，即便有些缺陷，但仍是独立完整的艺术品。胡戈馒头是创意、寄生物。凯歌是位有很多经典作品的艺术家，胡戈只有个馒头，其它2部“西望长安不见家”。由此得出结论，在艺术自身建设上，凯歌的意义大于胡戈的意义。胡戈也”生发不出多少值得鼓励的意义来”。

这完全是2个不同问题的驳论。

《胡戈的意义》文章与其说讨论胡戈的意义，还不如说，作者认为在网络社会，文艺批评需要衍生新的形式。而且承认胡戈对文艺批评存在的意义，也不等于否定凯歌及其创作对艺术建设的意义。

胡戈不是艺术家，馒头类的网络短片目前也不是艺术品，还有凯歌在电影艺术上的成就，都是显而易见，毋庸置疑的，哪里还需要从“根源挖掘”。在艺术角度上对胡戈和馒头做讨论是毫无意义的。而《也说说“陈凯歌的意义”》却硬是要拿“陈凯歌和胡戈对决”，这不是在掉凯歌和艺术的价吗？不知道是作者傻，还是作者怕大家奏是这么傻。

最后，作者说，”一个小男孩站在佛像的肩膀上撒泡尿，就使这庄严的宝相顿显难堪，就使多少人精心塑造的的艺术品贬值。“，童子尿乃佛祖降福，是有药用价值滴。孙猴子尿乐佛祖满手滴猴骚，佛祖也木有难堪啊，也木有减少佛祖法力，因为它是活生生滴大肚皮佛祖，不是外表光鲜，里面是烂泥巴糊的佛像。真的艺术品谁都亵渎不了。

PS:

不说了，《凯歌的意义》很有些阅评简报的调调

ATM机转账，输入转出帐号后，界面显示帐号持有人的名字，姓用”*”隐去。前个月必须在钱转出成功时才显示，这是设计者缺乏交互经验的体现啊，他以前只考虑到帐号持有人姓名属于私人信息，需要保密，避免任何人随便输入某帐号时，就能知道帐号持有人姓名，而忽略了用户在输入帐号后，需要通过姓名来确认输入的帐号是否正确。

收到圣诞礼物一枚，第一次，很珍贵！
一套首日封。谢谢！

股市需要爱心信心耐心，这标题把股市和爱扯到一块乐，股民要为股市作爱的奉献，不要考虑爱的风险，更不要谈钱。

刚收到朋友送来的新版玛法达。封面色彩比以前作家版的鲜艳，故事作了些归类。

只是有些翻译，觉得三毛的更生动些，先入为主吧。
新版的翻译比较老实，过于尊重原来文字；三毛的翻译，比较灵活，尊从作者原意。

前面几幅图中玛法达说人们读完学位都往国外跑，这幅图菲利普认为玛法达太过于夸张了，
（三毛的翻译）：
菲利普：那些政府大员，都是由学位的，不是律师，就是工程师和医生出身，还有建筑师，他们都没有出国。
玛法达：他们不走，对我们才真的是遗憾啊。

（新版的翻译）
菲利普：那些搞政治的，可都是律师、工程师、医生神马的，还有建筑师，他们出国可不是为了学位啊！
玛法达：更让人郁闷了。

显然对于菲利普的那段话，三毛的翻译更符合上下文些。

马诺林不上幼儿园，因为对爸爸的商店有用。但是他还是要读小学，因为算术可以帮助爸爸商店”进步“，玛法达说，太空旅行才是进步呢，你爸爸小店算什么。马诺林说：自己对太空也感兴趣，要在那里开分店。这个是新版的翻译，符合原文的字面意思，而且60年代正好是美苏登月，”太空“更符合作者本意，“进步”也容易让那个时代人觉得好笑。

三毛翻译时，把”太空旅行”改成”对我来说，有帮助的是去各地旅行参观，而不是你爸爸那间小店。“，把马诺林的”要开太空分店“ 改为”我是一个有远见的生意人“，显得更有趣些。我认为她是加了自己的理解，过了60年代，现代的人对太空旅行不再感到新鲜，特别是“进步”这个词，如果不联想到60年代的背景，不但无法产生共鸣，还会感觉不通顺。三毛的修改，不算是翻译错误

玛法达问菲利普，为什么收音机里总谈越南
菲利普说：我怎么知道，这些都是”大人“或”成人“的事情，让”大人“或”成人“去管吧，
玛法达问妈妈，妈妈说：问你爸爸吧。
最后，玛法达对菲利普说：等大人物来解决问题吧。（新版翻译为：我们来等成年人的答案）

新版把3幅画中adultia、adultios的都翻译为”成年人“，三毛则把它们翻译为“大人物”，新版是直译，三毛翻译的是引申意义。前2幅，都可以说成”大人“后者”成年人“，而最后一幅的“adultios”其实是双关语，应该为”大人物“。